'কাব্য' শব্দের প্রকৃতি-প্রত্যয় কোনটি?

‘কাব্য’ শব্দটি ‘কবি’ প্রকৃতির সাথে ‘ষ্ণ’ প্রত্যয় যোগে গঠিত হয়েছে। এটি একটি তদ্ধিত প্রত্যয়।

প্রকৃতি-প্রত্যয় বিশ্লেষণের ক্ষেত্রে, শব্দের মূল অংশকে প্রকৃতি (ধাতু বা নামশব্দ) এবং এর সাথে যুক্ত বর্ণ বা বর্ণসমষ্টিকে প্রত্যয় বলা হয়।

    
• ‘কবি’ একটি নামশব্দ, যা এখানে প্রকৃতি হিসেবে কাজ করছে।
    
• ‘ষ্ণ’ একটি তদ্ধিত প্রত্যয়। তদ্ধিত প্রত্যয় নামশব্দের পরে যুক্ত হয়ে নতুন শব্দ গঠন করে।
    
• ‘ষ্ণ’ প্রত্যয় যখন কোনো শব্দের সাথে যুক্ত হয়, তখন সেই প্রত্যয়টি সাধারণত ‘য’ রূপে প্রকাশ পায় এবং মূল শব্দের প্রথম স্বরের বৃদ্ধি (যেমন: অ > আ, ই/ঈ > ঐ, উ/ঊ > ঔ) অথবা অন্যান্য ধ্বনিগত পরিবর্তন ঘটায়। তবে ‘কবি + ষ্ণ’ এর ক্ষেত্রে ‘ষ্ণ’ ‘য’ রূপে আবির্ভূত হয়ে ‘কাব্য’ শব্দটি গঠন করে। এখানে ‘কবি’ শব্দের ‘ই’ কার ‘ব্য’ রূপে পরিবর্তিত হতে সাহায্য করে। এটি ভাব অর্থে ব্যবহৃত তদ্ধিত প্রত্যয়।

অন্যান্য অপশনগুলো ভুল কারণ:

    
• কবিতা+ষ্ণ: ‘কবিতা’ নিজেই একটি নামশব্দ এবং এর সাথে ‘ষ্ণ’ যোগ করে ‘কাব্য’ হয় না। ‘কবিতা’ শব্দটি ‘কবি + তা’ প্রত্যয়যোগে গঠিত।
    
• কবি+অ: ‘অ’ একটি প্রত্যয় হতে পারে, কিন্তু ‘কবি+অ’ যোগে ‘কাব্য’ গঠিত হয় না। যেমন, ‘মনু+অ’ থেকে ‘মানব’ হয় (এখানে ‘ষ্ণ’ প্রত্যয় লুপ্ত হয়ে ‘অ’ রূপে প্রকাশিত হয়)। কিন্তু ‘কাব্য’ গঠনের ক্ষেত্রে ‘ষ্ণ’ ই সঠিক।
    
• কবি+য: যদিও ‘ষ্ণ’ প্রত্যয়টি ‘য’ রূপে প্রকাশিত হয়, সরাসরি ‘য’ প্রত্যয়যোগে এই শব্দটি গঠিত হওয়ার সুনির্দিষ্ট ব্যাকরণিক নিয়ম নেই। ‘য’ প্রত্যয় মূলত ভাববাচক বা সম্বন্ধবাচক অর্থ প্রকাশ করে এবং এর প্রয়োগ ক্ষেত্র ভিন্ন। ‘কাব্য’ শব্দটির গঠন ঐতিহাসিকভাবে ‘কবি + ষ্ণ’ থেকেই এসেছে।

অতএব, ‘কাব্য’ শব্দের সঠিক প্রকৃতি-প্রত্যয় হলো ‘কবি + ষ্ণ’।